वर्षानुवर्षे, अला अब्द अल-फताह हे हुकूमशाही शासनाद्वारे चिरडलेल्या अरब स्प्रिंग आदर्शवादाचे पश्चिमेकडील सर्वात परिचित प्रतीकांपैकी एक होते. असंतोषासाठी तुरुंगात टाकलेला ब्लॉगर, उपोषण करणारा राजकीय कैदी आणि परराष्ट्र मंत्री आणि मानवाधिकार गटांनी घेतलेले कारण, त्याचे नाव इजिप्तच्या दीर्घ लोकशाही हिवाळ्यासाठी उभे राहिले.ती कथा स्वातंत्र्याने संपवायची होती. त्याऐवजी, त्याच्या यूकेमध्ये परतल्याने एक नवीन वाद निर्माण झाला आहे, ज्याचा कैरोच्या तुरुंगांशी कमी आणि लंडनच्या राजकारणाशी, नागरिकत्वाच्या नियमांशी आणि डिजिटल भाषणाच्या अस्वस्थ नंतरच्या जीवनाशी जास्त संबंध आहे.
अला अब्द अल-फताह कोण आहे?
अब्द अल-फताह हा एक इजिप्शियन सॉफ्टवेअर डेव्हलपर आणि राजकीय कार्यकर्ता आहे जो इजिप्तच्या सुरुवातीच्या ब्लॉगिंग समुदायाचा भाग म्हणून 2000 च्या मध्यात प्रसिद्ध झाला. सोशल मीडिया हे राजकीय साधन बनण्याआधी, त्याने ऑनलाइन प्लॅटफॉर्मचा वापर पोलिसांच्या क्रूरतेवर, नागरिकांच्या लष्करी चाचण्या आणि इजिप्शियन राज्याच्या हुकूमशाही स्वरूपावर टीका करण्यासाठी केला.2011 च्या उठावात ज्याने होस्नी मुबारक यांना पदच्युत केले, अब्द अल-फताह क्रांतीच्या सर्वात प्रसिद्ध नागरी आवाजांपैकी एक बनले. पण क्रांतीनंतरची वर्षे अक्षम्य होती. लागोपाठच्या सरकारांच्या अंतर्गत, आणि विशेषत: अब्देल फताह अल-सिसीने सत्ता हाती घेतल्यानंतर, त्याला वारंवार अटक करण्यात आली, निषेध आणि सायबर क्राइम कायद्यांतर्गत आरोप लावले गेले आणि दीर्घ कारावासाची शिक्षा सुनावण्यात आली.2010 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, अब्द अल-फताहला आंतरराष्ट्रीय स्तरावर इजिप्तच्या सर्वात प्रमुख राजकीय कैद्यांपैकी एक म्हणून ओळखले गेले.
त्याची अटक ही जागतिक समस्या का होती?
अब्द अल-फत्ताहचा तुरुंगवास हा आंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार वकिलीसाठी एक महत्त्वाचा मुद्दा बनला. ऍम्नेस्टी इंटरनॅशनल, यूएन अधिकारी आणि पाश्चिमात्य सरकारांनी इजिप्तच्या नागरी जागेचा पुरावा म्हणून त्याच्या केसचा उल्लेख केला.इजिप्तने आयोजित केलेल्या COP27 हवामान शिखर परिषदेसह तुरुंगातून त्याच्या उपोषणाने आंतरराष्ट्रीय लक्ष वेधून घेतले. विशेषत: ब्रिटीश राजकारण्यांसाठी, ब्रिटनमध्ये जन्मलेल्या त्याच्या आईमार्फत 2021 मध्ये यूकेचे नागरिकत्व मिळविल्यानंतर त्याच्या प्रकरणाची निकड वाढली.तेव्हापासून, त्याला ताब्यात घेणे ही केवळ मानवी हक्कांची चिंता नसून वाणिज्यदूतही होती.
यूके कसे सामील झाले?
लागोपाठच्या ब्रिटीश सरकारांनी अब्द अल-फताहचे प्रकरण इजिप्शियन अधिकाऱ्यांकडे मांडले. त्याच्या बहिणी मोना सेफ आणि सना सेफ यांच्या नेतृत्वाखालील त्याच्या कुटुंबाने लंडनमध्ये एक सतत मोहीम चालवली, डाउनिंग स्ट्रीट आणि परराष्ट्र कार्यालयाबाहेर निदर्शने केली.यूकेच्या वरिष्ठ राजकारण्यांनी विरोधात असताना या मोहिमेला जाहीरपणे पाठिंबा दिला आणि मंत्र्यांनी एकदा पदावर असताना त्याच्या सुटकेचा पाठपुरावा करण्याचे वचन दिले. 2025 च्या उत्तरार्धात, अनेक वर्षांच्या राजनैतिक दबावानंतर, अब्द अल-फताहला मुक्त करण्यात आले आणि यूकेला जाण्याची परवानगी देण्यात आली.त्याऐवजी जे बंद पडणे अपेक्षित होते तेच एका नव्या राजकीय वादळाची नांदी ठरली.
परतल्यानंतर वाद कशामुळे निर्माण झाला?
अब्द अल-फताहचे ब्रिटनमध्ये आगमन झाल्यानंतर लगेचच, 2000 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 2010 च्या सुरुवातीच्या सोशल मीडिया पोस्ट्स आणि मुलाखती पुन्हा समोर आल्या. तीव्र प्रादेशिक संघर्ष आणि दडपशाहीच्या काळात लिहिलेल्या काहींमध्ये हिंसा, इस्रायल आणि राजकीय विरोधकांबद्दल आग लावणारी भाषा होती.समीक्षकांनी असा युक्तिवाद केला की नागरिकत्व तपासणी प्रक्रियेदरम्यान अशी सामग्री ओळखली गेली असावी. समर्थकांनी असा प्रतिवाद केला की टिप्पण्या एका दशकाहून अधिक जुनी आहेत, पूर्णपणे भिन्न राजकीय संदर्भात केली गेली होती आणि नंतरची त्यांची सार्वजनिक स्थिती प्रतिबिंबित करत नाही.इजिप्तच्या मानवाधिकारांच्या उल्लंघनापासून ब्रिटनच्या स्वतःच्या प्रशासकीय यंत्रणा आणि राजकीय निर्णयाकडे लक्ष त्वरीत वळले.
नागरिकत्व आता वादाच्या केंद्रस्थानी का आहे?
यूके कायदा सरकारला मर्यादित परिस्थितीत नागरिकत्व रद्द करण्याची परवानगी देतो, जर व्यक्ती राज्यविहीन झाली नसेल आणि कठोर कायदेशीर मर्यादा पूर्ण केल्या असतील. अब्द अल-फताह यांच्याकडे दुहेरी ब्रिटिश-इजिप्शियन राष्ट्रीयत्व आहे, ज्यामुळे त्यांची स्थिती छाननीखाली आली आहे.सरकारने नागरिकत्व प्रक्रियेदरम्यान योग्य परिश्रम घेण्यात आलेले अपयश मान्य केले आहे आणि अंतर्गत पुनरावलोकन सुरू केले आहे. अब्द अल-फत्ताहच्या कारणास्तव राजकीय सहानुभूतीमुळे कोपरे कापले गेले का, असा प्रश्न विरोधकांनी या मुद्द्यावरून केला आहे.वादविवाद यापुढे केवळ एका व्यक्तीबद्दल नाही, तर ब्रिटन राष्ट्रीय सुरक्षा तपासणीसह मानवतावादी वकिलीचा समतोल कसा साधतो याबद्दल आहे.
अब्द अल-फताह काय म्हणाले?
अब्द अल-फताह यांनी त्यांच्या मागील काही ऑनलाइन टिप्पण्यांबद्दल माफी मागितली आहे, त्यांचे वर्णन राग, युद्ध आणि दडपशाहीने आकार घेतलेल्या तरुण माणसाचे अभिव्यक्ती म्हणून केले आहे आणि ते इतरांना कसे वाचतील याचा विचार करण्यात तो अयशस्वी ठरला आहे हे कबूल केले आहे.त्याच्या कुटुंबाचे म्हणणे आहे की त्याने सातत्याने हिंसेला विरोध केला आहे आणि आता त्याला पुन्हा दाखविण्याचा प्रयत्न त्याला आणि त्याच्या सुटकेचे समर्थन करणाऱ्या दोघांनाही बदनाम करण्यासाठी राजकीय मोहीम आहे.
हे एका प्रकरणाच्या पलीकडे का आहे?
अब्द अल-फत्ताह भाग उदारमतवादी लोकशाहीसाठी वारंवार होणारी कोंडी उघड करतो. स्वातंत्र्याचे प्रतीक म्हणून उंचावलेले राजकीय असंतुष्ट हे क्वचितच गुंतागुंतीच्या व्यक्ती आहेत. हिंसाचार, कट्टरतावाद आणि नैतिक निरंकुशता यांद्वारे परिभाषित केलेल्या वातावरणातून बरेच जण बाहेर पडतात.वर्षानुवर्षे, पाश्चात्य सरकारांनी अब्द अल-फत्ताहला नैतिक निश्चितता म्हणून वागवले: एक हुकूमशाही राज्य विरुद्ध विवेकाचा कैदी. त्याच्या यूकेला परत येण्याने कठोर सत्याचा हिशेब घेणे भाग पडले आहे, ती एकता इतिहास पुसून टाकत नाही आणि नागरिकत्वाची छाननी तसेच सहानुभूती देखील आहे.आदर्श आणि संस्थांमधला तो तणाव, म्हणूनच तुरुंगाचे दरवाजे उघडल्यानंतरही त्याची कथा मथळ्यांवर वर्चस्व गाजवत आहे.
Source link
Auto GoogleTranslater News









