पुण्यात मकर संक्रांती उत्साहाने साजरी केली जाते, पतंग उडवण्याबाबत सुरक्षेबाबत जागरूकता वाढत आहे

तिळगुळ हा उत्सवाचा मध्यवर्ती आहे, कुटुंबे तिळ आणि गुळापासून बनवलेल्या मिठाईची देवाणघेवाण करतात, त्यासोबत “तिळगुळ झाला, गोड बोला.”“तिळगुळ आणि वाक्प्रचार- तिळगुळ ग्या, गोड बोला – नवीन वर्षात नातेसंबंध पुनर्संचयित करण्याबद्दल आहे. कटुता सोडून पुन्हा नव्याने सुरुवात करण्याचा मार्ग म्हणून ही परंपरा पिढ्यानपिढ्या सुरू झाली. तीळ आणि गूळ हिवाळ्यात शरीर उबदार ठेवण्यास मदत करतात, परंतु हे शब्द नातेसंबंध उबदार करण्यासाठी आहेत. आजही, गत वर्ष कसेही उलगडले, याची पर्वा न करता दयाळूपणे बोलण्याची आठवण करून देते,” कर्वेनगर येथील रहिवासी मीरा देशपांडे म्हणाल्या. हा सण हळदी-कुंकू मेळाव्याद्वारे देखील चिन्हांकित केला जातो, जेथे स्त्रिया काळे कपडे घालतात आणि भेटवस्तूंची देवाणघेवाण करतात. असे अनेक कार्यक्रम हाऊसिंग सोसायट्यांमध्ये आयोजित केले जात आहेत, तर काही शहराच्या वाढत्या कॉम्पॅक्ट राहण्याच्या जागांना अधिक अनुकूल असलेले अन्न-केंद्रित उत्सव निवडत आहेत.बाणेरचे रहिवासी महेश पांढरे म्हणाले, “आम्ही मकर संक्रांतीच्या दिवशी रहिवाशांसाठी हुरडा पार्टीचे आयोजन करणार आहोत.” “हुरडा हिवाळा आणि कापणीच्या हंगामाशी जवळून संबंधित आहे आणि ते नैसर्गिकरित्या लोकांना अन्न आणि संभाषणावर एकत्र आणते. ज्या शहरात पतंग उडवण्यासाठी मोकळ्या जागा मर्यादित आहेत, तेथे ते उत्सव साजरा करण्यासाठी एक उबदार आणि सर्वसमावेशक मार्ग देते,” तो म्हणाला. सणासुदीचे जेवण आणि सामाजिक भेटी हे अनेकांसाठी संक्रांतीचे केंद्रस्थान असले तरी, पतंगबाजी हा काही कुटुंबांसाठी परंपरेचा भाग आहे, जे संपूर्ण शहरात मोकळ्या मैदानांवर आणि टेरेसवर जातात.प्राणी कल्याण गटांनी मात्र, कापसाच्या तारांसह मांजाच्या वापराविरुद्ध सावधगिरी बाळगण्याचा पुनरुच्चार केला आहे. फेकून दिलेले पतंगाचे तार अनेकदा झाडे आणि इलेक्ट्रिक लाईन्समध्ये अडकतात, ज्यामुळे पक्ष्यांना गंभीर धोका निर्माण होतो, ज्यांना गंभीर दुखापत होऊ शकते किंवा स्वत: ला मुक्त करण्याचा प्रयत्न करताना मृत्यू होऊ शकतो.ResQ चॅरिटेबल ट्रस्टचे वन्यजीव संवर्धन संचालक नचिकेत उत्पात म्हणाले की, संस्थेने गेल्या वर्षीच्या मकर संक्रांती दरम्यान पक्षी बचाव कॉलची सर्वाधिक संख्या नोंदवली. “वाढ घटनांमध्ये वाढ होण्याऐवजी मोठ्या प्रमाणात जनजागृती दर्शवते. अधिक नागरिक सतर्क असतात आणि जेव्हा त्यांना संकटात असलेला पक्षी दिसला तेव्हा आमच्याशी किंवा वनविभागाशी संपर्क साधा,” तो म्हणाला. ही वाढलेली जागरूकता कौटुंबिक निवडींवरही प्रभाव टाकत आहे. सदाशिव पेठेत राहणाऱ्या संगीता जोशी यांनी सांगितले की, त्यांच्या सहा वर्षांच्या मुलाने यावर्षी पतंग न उडवण्याचा निर्णय घेतला. “आम्ही सहसा पतंग उडवत नाही कारण आम्ही दोघेही काम करणारे पालक आहोत, परंतु दोन वर्षांपूर्वी आम्ही एका मित्राच्या फार्महाऊसला भेट दिली जिथे मुलांना तार ठेवण्याची परवानगी होती आणि माझा मुलगा रोमांचित झाला. यंदा मात्र, पतंगबाजीचा पक्ष्यांवर काय परिणाम होऊ शकतो हे त्याला समजले आहे. या मुद्द्यांवर शाळेत चर्चा केली जाते आणि आज मुलं पर्यावरणाबाबत अधिक जागरूक आहेत,” ती म्हणाली.गेल्या दशकभरात, पर्यावरणवादी आणि नागरी अधिकाऱ्यांनी नायलॉन आणि मेटल-लेपित पतंगाच्या तारांमुळे उद्भवणारे धोके हायलाइट केले आहेत, ज्यामुळे त्यांच्या उत्पादनावर आणि विक्रीवर बंदी घालण्यात आली आहे. 2017 पासून बंदी लागू असूनही, अंमलबजावणी करणे हे एक आव्हान आहे, अशा सामग्रीचा बेकायदेशीररीत्या स्रोत केला जात आहे.